Nous pourrions jouer à ce jeu: dites-moi quel livre sur le mariage vous projetez de lire et je vous dirai qui vous êtes. Mais il y a une meilleure approche: renversons la question! Dites-moi qui vous êtes et je vous dirai quel livre vous correspond le mieux. C’est parti?

Attendez! Dans tout jeu qui se respecte, il y a des règles. Et voici la nôtre. Les livres qui vous seront proposés ont tous un point en commun: leur préoccupation centrale n’est pas le mariage ou le couple, mais la gloire de Dieu. Page après page, ils prêchent l’Évangile…

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7 livres à lire sur le mariage

Nous pourrions jouer à ce jeu: dites-moi quel livre sur le mariage vous projetez de lire et je vous dirai qui vous êtes. Mais il y a une meilleure approche: renversons la question! Dites-moi qui vous êtes et je vous dirai quel livre vous correspond le mieux. C’est parti?

Attendez! Dans tout jeu qui se respecte, il y a des règles. Et voici la nôtre. Les livres qui vous seront proposés ont tous un point en commun: leur préoccupation centrale n’est pas le mariage ou le couple, mais la gloire de Dieu. Page après page, ils prêchent l’Évangile de la grâce d’une manière tout à la fois théologique et pratique.



 Vous êtes disciple de Christ et vous aimez approfondir un sujet

Ce&nbsp;mariage&nbsp;éphémère, par John Piper est pour vous.

Il s’adresse à tout chrétien, femme et homme, célibataire ou marié, avec ou sans enfant. Il vous permettra de contempler un véritable panorama: la vision grandiose de ce qu’est le projet de Dieu pour l’Église et que nos mariages terrestres reflètent bien imparfaitement.

L’auteur emmène son lecteur dans le jardin d’Eden où il lui propose de marcher dans les pas du premier couple. Ce voyage de 200 pages vous conduira au temps de Salomon puis des prophètes, mais aussi sur les traces de Jésus et de Paul. S’appuyant sur les écrits de Bonhoeffer, l’auteur aborde avec humilité et pédagogie les thèmes de la sexualité, du célibat, du divorce ou du remariage, sans jamais les détacher de la vision biblique.



 Vous êtes disciple de Christ et vous désirez avoir un impact dans la société

Choisissez&nbsp;donc Le&nbsp;mariage, par Tim et Kathy Keller.

Cet ouvrage profond et pastoral vous offrira d’entrée de jeu un éclairage sociétal pertinent. Il invite le lecteur à prendre conscience qu’il a intériorisé les perspectives contemporaines concernant le mariage et la sexualité. Avec tact, il rappelle le plan bienveillant de Dieu pour les hommes et les femmes. Cet ouvrage, écrit à quatre mains, propose au lecteur de changer de lunettes pour voir son conjoint dans la perspective de l’éternité. Ce livre est précieux parce que, s’il dérange par moment, obligeant à la remise en question, il est toujours bienveillant.



 Vous êtes disciple de Christ, marié ou fiancé, et vous aimez aller droit au but

Alors le livre de Tim Chester, Le&nbsp;mariage centré sur l’Évangile, est pour vous!

Pratique et direct, il vous fera entrer dans le vif du sujet dès les premières lignes. Sa mise en page ludique et ses questions concrètes font de cet ouvrage un incontournable pour ceux qui se préparent au mariage comme pour ceux qui sont sur ce chemin depuis déjà longtemps. Son format est particulièrement adapté aux saisons de vie où le temps semble filer entre les doigts: les fiançailles, la petite enfance, les déménagements… Sans détour, il remet l’Évangile au centre de nos vies: le mariage comme le célibat ne sont pas des fins en soi.



 Vous êtes disciples de Christ et vous allez vous marier

Vous êtes peut-être déjà sous pression avec les préparatifs de mariage? Ou bien toujours assaillis par de nombreuses questions? L’ouvrage concis, Se&nbsp;préparer au mariage, par John Piper vous aidera à vous concentrer sur l’essentiel.

À la fois terre à terre et biblique, il amène son lecteur à remettre toute chose dans la perspective de Dieu. Évidemment, il ne vous dit pas à quel prix acheter vos alliances… quoique!

Depuis le coût de la robe de mariée, jusqu’à la nuit de noces, en passant par le but que Dieu assigne au mariage, tout est abordé de manière concrète et percutante. Les exemples tirés de la vie de l’auteur vous inciteront à vivre, comme lui, un mariage à contre-courant de la société. Et ce dès le premier jour!



 Vous êtes une femme chrétienne et vous désirez apprendre à aimer votre mari

Que&nbsp;vous ayez un caractère bien trempé ou que vous soyez plutôt effacée, l’ouvrage de Kimberly Wagner, Femme de caractère, devrait aiguiser votre curiosité. Il est parfois difficile de concilier nos principes et notre tempérament. En toute bienveillance, la lectrice se verra offrir avertissements, mais aussi réconfort et espoir pour entamer une réflexion sur ses dons, son caractère et son rôle. Ce livre vous donnera accès à la sagesse d’une femme, d’une épouse de longue date et d’une maman.



 Vous êtes un homme chrétien et vous désirez apprendre à aimer votre femme

Voici&nbsp;un livre écrit par un homme, pour les hommes: Chérir sa femme, par C.J. Mahaney

Dans un style très direct, ce livre met en avant des textes bibliques que nous lisons peu. Il démontre que notre vision étriquée de la sexualité n’est pas biblique. La Bible n’a pas de mal à évoquer, dans un langage imagé, l’amour qui unit un homme et une femme.

Ce livre est un encouragement à (re)prendre l’initiative de courtiser et de chérir sa femme dans le quotidien. Loin des clichés, l’auteur rappelle qu’un mariage se nourrit d’intentionnalité. Avec humour, il enjoint chaque lecteur à évaluer son degré d’engagement et à entreprendre les changements nécessaires. De nombreuses pistes concrètes, tirées de ses expériences personnelles, sont offertes pour aider à faire le premier pas.



Bonne lecture!

 Le mariage comme serre-livres

La Bible entière a un thème qui sert de serre-livres, celui du mariage. La Bible s’ouvre sur l’union du premier Adam et de son épouse Eve. Et elle se termine par l’union du second Adam, notre Seigneur Jésus-Christ, à son épouse, l’Église. Le fait que ce thème soit présenté comme suffisamment important pour être inclus à l’ouverture et à la fermeture du canon signifie que nous sommes censés rester à l’écoute lorsqu’il apparaît dans le reste de l’Écriture.

De plus, nous devons y voir une signification plus grande que le simple mariage éphémère…

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Le mariage, une théologie biblique

 Le mariage comme serre-livres

La Bible entière a un thème qui sert de serre-livres, celui du mariage. La Bible s’ouvre sur l’union du premier Adam et de son épouse Eve. Et elle se termine par l’union du second Adam, notre Seigneur Jésus-Christ, à son épouse, l’Église. Le fait que ce thème soit présenté comme suffisamment important pour être inclus à l’ouverture et à la fermeture du canon signifie que nous sommes censés rester à l’écoute lorsqu’il apparaît dans le reste de l’Écriture.

De plus, nous devons y voir une signification plus grande que le simple mariage éphémère d’un homme et d’une femme. Je voudrais donc retracer le thème biblique du mariage à travers chacune de ces quatre époques: la création, la chute, la rédemption et la nouvelle création.

 Le mariage lors de la création

Dans Genèse 2, lorsqu’il est question au v.25 des deux « devenant une seule chair », cela suggère que le mariage est analogue à une alliance devant Dieu. C’est pourquoi Jésus commente, des siècles plus tard, ce premier mariage:

> C’est pourquoi, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare.
>
> Mt 19.6

Leur mariage était sans péché, idéal, exactement comme Dieu l’avait prévu: l’union parfaite de deux égaux, à qui il a été donné de dominer et d’être féconds, de multiplier et de régner ensemble sur la terre. Leurs rôles sont différents, car Adam est créé le premier et Eve est appelée à être son aide, son alliée, mais ils doivent néanmoins gouverner le monde ensemble en harmonie, égaux en dignité et en valeur. Malheureusement, tout cela change, comme nous le verrons dans le prochain chapitre du drame de la rédemption.

 Le mariage lors de la chute

Nous savons que l’harmonie entre Adam et Ève est rompue après la chute, comme l’indique Genèse 3.15. Et cette rupture entre eux nous renvoie à la relation brisée entre Dieu et ceux qui portent son image. En fait, l’adultère et l’idolâtrie sont souvent utilisés de manière interchangeable dans les Écritures, car la Bible compare la relation entre l’Éternel et son peuple à celle d’un mari fidèle et de son épouse infidèle.

Ézéchiel 16 brosse un portrait saisissant de la beauté de l’Épouse avec laquelle l’Éternel fait alliance. Il la revêt de lin fin et de soie et l’orne de bijoux coûteux. Il décrit aussi son adultère, et qui plus est, sa prostitution devant tous les passants. Pour comble de malheur, elle fabrique des idoles avec ses bijoux et décore les hauts lieux de ses dieux païens avec les vêtements que son mari lui a offerts. C’est une scène écœurante si nous nous mettons à la place d’un mari aimant, tendre et dévoué. L’histoire du prophète Osée et de sa femme Gomer brosse un tableau similaire.

Ces prophètes de l’Ancien Testament parlent de la relation de l’Éternel avec la nation d’Israël. Mais cette analogie est également valable pour l’Église. Et même si à notre époque, nous, Occidentaux, ne nous prosternons pas devant des statues en or et ne montons pas sur les hauts lieux, nous nous prosternons néanmoins métaphoriquement devant les idoles de ce monde, qu’il s’agisse de confort, d’acceptation, de pouvoir, de popularité ou de toute autre tentation contre laquelle nous luttons. Jacques le dit de manière succincte:

> Adultères, ne savez-vous pas que l’amitié avec le monde signifie l’hostilité envers Dieu?
>
> Jc 4.4

 Le mariage lors de la rédemption

Le passage d’Ézéchiel laisse dans notre esprit une empreinte lugubre de ce dont nous sommes capables, individuellement et collectivement, dans notre rébellion contre un Dieu saint. Mais la beauté de l’Évangile est que là où le premier Adam a échoué, le second Adam a réussi. Même dans ce récit épouvantable d’Ézéchiel, les mots qui concluent sont des mots d’espoir:

> Mais je me souviendrai de l’alliance que j’ai faite avec toi aux jours de ta jeunesse, et j’établirai avec toi une alliance durable \[…\] Alors tu te souviendras, tu auras honte et tu te tairas quand je ferai l’expiation de tout ce que tu as fait, déclare l’Éternel souverain.
>
> Éz 16.60, 63

C’est la nouvelle alliance inaugurée par Jésus! Quelle promesse! Il effacera l’ardoise, malgré la profondeur de notre péché. Comme le dit un chant de louange inspirant: « Nos péchés sont nombreux, sa miséricorde est plus grande. »

 Le mystère de Christ

Passons maintenant au Nouveau Testament pour voir ce qu’il a à dire sur le mariage. Le passage le plus clair sur le sujet se trouve dans Éphésiens 5.25-33.

Éphésiens 1.4 déclare qu’avant la fondation du monde, Dieu a choisi de racheter son peuple par son Fils. Cela signifie donc que Dieu a conçu le mariage comme l’analogie qui reflète quelque chose qu’il avait déjà prévu avant la création du monde. Le mariage de son Fils avec son Épouse, l’Église.

Voici une citation du livre Intimate Allies, de Dan Allender et Tremper Longman:

> Notre mariage est le reflet d’un autre mariage… C’est étonnant, mais notre relation avec Dieu est si intime qu’elle ne peut être comprise qu’à la lumière de la passion qui doit être partagée au sein d’une union matrimoniale.

 La grande signification des noces de Cana

Tout au long de son ministère terrestre, Jésus a utilisé cette image pour souligner cette réalité. En Jean 3.29, il se présente comme l’Époux, et Jean Baptiste comme l’ami de l’Époux. Le rôle de ce dernier est de présenter l’Époux, puis de diminuer pour qu’il puisse croître.

De plus, pensez à l’endroit où a eu lieu le premier miracle de Jésus dans l’Évangile selon Jean: à un mariage! Il y a transformé l’eau en vin! Le fait que cet acte surnaturel ait eu lieu lors d’une fête de mariage n’est pas une coïncidence. Le fait que Jean mentionne que ce miracle a eu lieu le troisième jour préfigure les noces que Christ rendra possibles par sa résurrection le troisième jour! Et la libéralité de ce signe, pour un bien non essentiel comme le vin à un mariage, indique la nature généreuse du Salut. Notre coupe déborde déjà et débordera toujours! Cela m’amène au dernier chapitre de l’histoire de la rédemption.

 Le mariage dans la nouvelle création

Le thème de la théologie biblique du mariage atteint son crescendo dans les derniers chapitres de l’Apocalypse. Tout d’abord, dans Apocalypse 19.6-9, nous lisons les paroles d’exultation des multitudes qui ont été invitées au banquet des noces de l’Agneau.

Cela peut nous aider à comprendre ce que l’auditoire original comprenait des noces. Ils se composent de trois étapes. La première est celle des fiançailles, où les parents signent un contrat officiel et où une dot est échangée. Cette étape de l’histoire de la rédemption est accomplie lorsque le Christ paie le prix pour acheter notre rédemption à la croix.

Au cours de la deuxième étape, qui se déroule généralement un an plus tard, le marié et ses amis se dirigent vers la maison de la mariée dans une procession aux flambeaux à minuit, où elle les attend avec ses amies – pensez à la parabole des dix vierges (Mt 25.1-13). Nous aussi, nous veillons et attendons l’évènement de l’Époux, car Jésus nous a appris que personne ne connaît le jour ni l’heure. Dans la Cène, nous nous souvenons du sacrifice qui a rendu notre entrée possible, et nous anticipons ce grand jour.

Enfin, la troisième étape est le repas de noces lui-même, dont nous avons une vision dans Apocalypse 19. Les spécialistes ont des opinions différentes quant à la séquence exacte des événements de la fin des temps, mais ce que nous savons, c’est que ce sera un jour glorieux.


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 Découvrez un épisode de notre podcast en lien avec cet article:

 « Une théologie biblique du mariage » – Angie et Aurélie, Chrétienne 073

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Dans chacune des sections qui suivent, on pourrait ajouter un élément que je n’ai pas énuméré, comme par exemple: « Comment allez-vous gérer les différences? » – « Quelles différences sont tolérables et lesquelles mettent en péril votre relation? »

Je vous encourage à ajouter à vos discussions de préparation au mariage, les questions supplémentaires auxquelles vous penserez.

 Théologie

 Quelle est ta vision du monde? Que crois-tu à propos de… tout?
 Prenez le temps de lire une confession de foi (par exemple celle d’Évangile 21) et échangez sur ce que chacun pense des différents points.
 Découvrez comment vous en…

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53 questions à lui poser avant de vous marier

Dans chacune des sections qui suivent, on pourrait ajouter un élément que je n’ai pas énuméré, comme par exemple: « Comment allez-vous gérer les différences? » – « Quelles différences sont tolérables et lesquelles mettent en péril votre relation? »

Je vous encourage à ajouter à vos discussions de préparation au mariage, les questions supplémentaires auxquelles vous penserez.

 Théologie

 Quelle est ta vision du monde? Que crois-tu à propos de… tout?
 Prenez le temps de lire une confession de foi (par exemple celle d’Évangile 21) et échangez sur ce que chacun pense des différents points.
 Découvrez comment vous en arrivez à une conviction. Quel est le raisonnement derrière?
 Comment utilisez-vous la Bible?

 Louange et méditation

 Quelle est l’importance de la louange communautaire (le culte)? Et celle des autres activités d’une vie d’Église?
 Quelle est l’importance d’un groupe de croissance, de redevabilité?
 Quelle est l’importance de la musique et de la louange dans ta vie?
 Quels sont tes moments quotidiens de méditation (prière, lecture, méditation, mémorisation)?
 À quoi ressembleront nos moments de méditation en famille? Qui les dirigera?
 Est-ce qu’aujourd’hui nous gérons ça correctement (ex: prier ensemble par rapport à nos quotidiens, notre futur, lire la Bible ensemble)?

 Mari et Femme

 Quel est le sens de “le mari est le chef de la femme” (Ép 5.23) et de la soumission dans la Bible et dans notre mariage?
 Quelles sont les attentes dans les situations où l’un de nous se retrouve seul avec quelqu’un du sexe opposé?
 Comment seront réparties les tâches dans le foyer (finances, nettoyage, cuisine, vaisselle, travaux de jardin, maintenance générale,…)?
 Quelles sont les attentes par rapport à un temps ensemble?
 À quoi ressemble une soirée quotidienne idéale?
 Qui initiera les relations sexuelles et à quelle fréquence?
 Qui s’occupera de gérer le porte-monnaie du couple? Ou y en aura-t-il deux?

 Enfants

 Quand viendra le moment, s’il vient, aurons-nous des enfants? Pourquoi?
 Combien d’enfants?
 Combien de temps d’écart entre les enfants?
 Considèrerons-nous l’adoption?
 Quels seront nos standards d’attitudes, de comportements?
 Quels seront les moyens appropriés de les discipliner? Combien de coups avant qu’ils ne soient… calmés?
 Quelles seront les attentes par rapport au temps passé avec eux, quand vont-ils se coucher?
 Quels signes d’affection leur montrer?
 Quelle école? À la maison? École chrétienne? École publique?

 Style de vie

 Propriétaire d’une maison ou non? Pourquoi?
 Quel genre de quartier? Pourquoi?
 Combien de voitures? Neuves ou d’occasions?
 Vision de l’argent en général? Combien donnerons-nous à l’Église?
 Comment prendra-t-on les décisions budgétaires?
 Où irons-nous acheter nos vêtements? Au centre commercial? Aux magasins de deuxième main? Entre les deux? Pourquoi?

 Divertissement

 Combien devrions-nous dépenser pour les loisirs et divertissements?
 À quelle fréquence mangerons-nous au restaurant? Où?
 Quels types de vacances seront appropriées pour nous du point de vue du budget et du repos?
 Combien de jouets/gadgets?
 Devrons-nous avoir une télé? Où? Qu’est-ce qu’il sera approprié de regarder? Combien de temps?
 Quels sont les critères pour choisir des films? Quels seront les critères pour les enfants?

 Conflits

 Qu’est-ce qui te met en colère?
 Comment gères-tu la colère et la frustration?
 Qui doit aborder un sujet problématique?
 Et si on n’est pas d’accord à propos des mesures à prendre et du sérieux de la situation?
 Irons-nous nous coucher en colère l’un contre l’autre?
 Quel est ton point de vue par rapport au fait de demander de l’aide d’amis ou de conseillers?

 Travail

 Qui sera le travailleur principal, celui qui subviendra aux besoins de la famille?
 Est-ce que l’épouse devra travailler en dehors du foyer? Avant les enfants? Avec les enfants à la maison? Après?
 Quelles sont vos opinions sur la crèche? Le périscolaire?
 Qu’est-ce qui va déterminer 
   notre lieu de résidence?
   l’emploi? celui de qui?
   l’Église?
   la famille?

 Amis

 Est-ce bien de sortir entre amis sans le conjoint?
 Comment allez-vous réagir si l’un d’entre vous aime vraiment passer du temps avec quelqu’un que l’autre ne supporte pas?

 Santé et maladie

 Avez-vous ou avez-vous eu une maladie ou quelque chose qui pourrait affecter votre relation (allergies, cancer, trouble de l’alimentation, maladie vénérienne, etc.)?
 Crois-tu à la guérison divine, et comment la prière est-elle en rapport avec le traitement médical?
 Que penses-tu de l’exercice physique et d’une alimentation équilibrée?
 As-tu des habitudes nuisibles à la santé physique?

" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Traduit de l’anglais par Fred P. (merci!) avec l’autorisation de " target="_blank" rel="noreferrer noopener">desiringGod.com.

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" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Article traduit de l’anglais, avec autorisation. © Desiring God Foundation. Source: ">desiringGod.org. Merci à Cédric Jung pour la traduction. John Piper propose tout un " target="_blank" rel="noreferrer noopener">ebook gratuit de préparation au mariage sur son site.Publié une première fois le 24/02/2015. Nous le remettons en avant pour profiter à de nouveaux lecteurs.

 Pour aller plus loin:

 « À quoi sert mon mariage? » – Tim Chester
 « Comment optimiser un mariage chrétien (Ép. 5.22-33)? » – Dominique Angers
 \Replay Webinaire\] [« De l’amitié au mariage: les 4 étapes de l’intimité » – Nicolas VanWingerden

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Certains chrétiens affirment que l’objectif du mariage est la procréation. Ils mettent l’accent sur le commandement adressé au premier couple: « Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre » (Ge 1.28).

Vrai: le mariage est le contexte dans lequel Dieu veut que les enfants grandissent. Il offre la stabilité, les modèles de ce que sont un homme et une femme, une collaboration dans le soin apporté aux enfants. Le commandement qui se trouve en Genèse 1.28 implique que tout mariage doit être ouvert à l’idée d’avoir des enfants.

Mais, si le mariage consiste simplement à avoir des bébés, alors les…

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À quoi sert mon mariage?

Certains chrétiens affirment que l’objectif du mariage est la procréation. Ils mettent l’accent sur le commandement adressé au premier couple: « Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre » (Ge 1.28).

Vrai: le mariage est le contexte dans lequel Dieu veut que les enfants grandissent. Il offre la stabilité, les modèles de ce que sont un homme et une femme, une collaboration dans le soin apporté aux enfants. Le commandement qui se trouve en Genèse 1.28 implique que tout mariage doit être ouvert à l’idée d’avoir des enfants.

Mais, si le mariage consiste simplement à avoir des bébés, alors les mariages sans enfants ne seraient que des « sous-mariages » et la vie conjugale n’aurait plus de raison d’être lorsque les enfants quittent le foyer. En fait, le Cantique des Cantiques, la grande célébration biblique de l’amour conjugal, ne mentionne jamais les enfants! Un mariage focalisé sur les enfants va être en difficulté si le couple ne peut pas en avoir ou lorsqu’ils auront quitté le foyer. Et si le couple parental tourne autour des enfants, ceux-ci vont penser qu’ils sont le centre du monde.

Certains chrétiens affirment que l’objectif du mariage est la protection. Ils mettent l’accent sur 1 Corinthiens 7.9: « …il vaut mieux se marier que de brûler. »

Vrai: le mariage est le contexte approprié pour que la sexualité s’exprime. Dieu interdit le sexe en dehors du cadre du mariage.

Mais, le mariage a été institué avant que l’humanité ne tombe dans le péché. Il n’est donc pas uniquement une manière de gérer nos désirs pécheurs. Un mariage axé sur le sexe va être en difficulté: si le sexe est le but de votre couple, il est aussi votre véritable amour et votre conjoint n’est qu’un moyen pour y parvenir.

 1. Une réponse à la solitude

Certains chrétiens disent que le mariage est une réponse à la solitude. Selon Genèse 2.18, il s’agit de sa véritable raison d’être: « L’Éternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide qui sera son vis-à-vis. » Le mariage permet aux époux de ne plus être seuls (« Il n’est pas bon que l’homme soit seul ») et de servir ensemble (« Je lui ferai une aide qui sera son vis-à-vis »).

Dieu a déclaré sa création très bonne (Ge 1.31), mais une chose n’était pas bonne: que l’homme soit seul. La réponse de Dieu a été de donner une femme à Adam. Le mariage était l’idée de Dieu. En dépit des nombreuses plaisanteries sur les incompréhensions entre hommes et femmes, Dieu a conçu la femme pour être un vis-à-vis qui corresponde parfaitement à l’homme, et vice versa. Et Dieu a été le premier père à conduire la mariée au marié: « Il l’amena vers l’homme » (Ge 2.22).

Dans le Cantique des Cantiques (Ct 8.10), la femme déclare: « Aussi ai-je été à ses yeux comme celle qui procure la paix » (trad. libre, voir notes NBS, ESV). Elle a été celle qui lui procure la shalom. Ce mot hébreu ne signifie pas seulement « paix », mais aussi « repos et contentement, plénitude et totalité ». La femme l’a rendu complet, elle l’a complété. En Ct 7.1, elle est sa « Sulamite »: comme il n’existe pas de lieu appelé « Sulam », cette expression signifie probablement « fille de shalom » ou « fille qui apporte la shalom ». Elle lui donne du repos et le complète. Cela ne signifie pas que je doive aborder le mariage comme une solution à ma solitude. Le mariage ne répond pas d’abord à mon désir d’être aimé, il résout mon besoin d’aimer et de servir un autre. Notre plus grand besoin est d’aimer Dieu et d’aimer les autres. Le mariage nous donne « un autre » à aimer.

Briser la solitude, ce n’est pas avant tout répondre à mes désirs émotionnels, mais aussi à mon besoin de donner, de servir et d’aimer. Si elles n’y prennent pas garde, les personnes seules peuvent devenir égoïstes au fil du temps: elles prennent leurs décisions sans tenir compte de personne, juste pour leur propre plaisir. Le mariage nous oblige à construire notre vie autour de l’autre.

Une personne mariée ne peut pas continuer à vivre comme une personne seule. Le célibat ne doit cependant pas être considéré comme un pis-aller. Parce que, dans l’histoire de la rédemption, la Bible développe aussi une vision du célibat en lien avec la formation d’une nouvelle famille en Christ, une liberté pour servir la mission, et une plus grande récompense finale (Mc 3.33-35; 1 Co 7.7-8; És 54.1-5; 56.1-5).

Si votre but dans le mariage est d’être aimé (plutôt que d’aimer), alors vous allez vous servir de votre amour pour obtenir l’amour dont vous avez terriblement envie ou vous l’utiliserez comme une récompense. Cela peut rapidement devenir un cercle vicieux lorsque chacun retient son amour pour punir ou contrôler son conjoint.

 2. Un partenariat

La femme n’est pas seulement une compagne face à la solitude de l’homme, elle est une aide dans son service.

Tous deux sont partenaires pour accomplir la mission que Dieu a confiée à l’humanité. La tâche de remplir la terre en ayant des enfants implique clairement l’engagement d’un homme et d’une femme, et le mariage est le cadre que Dieu a donné pour concevoir et élever les enfants.

La mission de l’humanité dépasse le simple cadre de la procréation. Cette mission consiste à refléter la gloire de Dieu dans son monde en portant son image. Elle consiste à gouverner le monde, à vivre dans le monde que Dieu a donné et à refléter sa créativité en développant la culture, la science, la connaissance, la communauté, et beaucoup plus encore. Avec l’histoire du péché et de la rédemption, cette tâche prend une nouvelle orientation. Nous sommes impliqués dans un travail de recréation. Nous proclamons la bonne nouvelle d’un Roi crucifié qui a payé le prix de la rébellion de son peuple; un Roi ressuscité qui exige notre allégeance.

Il est donné à certains de mieux servir Dieu en tant que célibataires (Mt 19.12; 1Co 7.32-35), parfois pour un temps, parfois toute leur vie. Mais pour beaucoup, il s’agit de servir Dieu dans le partenariat du mariage. Si vous êtes mariés, votre mariage est un partenariat dans le service. Cela ne signifie pas que vous serviez toujours le Seigneur ensemble. Cela signifie que vous vous soutenez l’un l’autre dans votre service.

Les couples peuvent facilement se centrer sur eux-mêmes et sur leur plaisir. Ils passent le plus clair de leur temps ensemble. Parce que le mariage est une bonne chose, on le justifie souvent avec un langage chrétien qui sonne bien. Mais votre mariage n’est pas à  vous. Il est un don pour le service (comme le célibat l’est aussi: 1Co 7.7).

En fait, les mariages centrés sur eux-mêmes se dessèchent – ils deviennent de petits mariages avec de petits horizons. Votre famille fait partie d’une plus grande famille, la famille des croyants, qui demande votre première allégeance (Mc 3.31-35). C’est super de passer du temps à deux, mais reconnaissez que vous pouvez être tout aussi proches en servant ensemble. Alors, que le temps passé ensemble ne prenne pas toute la place: servir Christ est l’objectif de votre couple.

Votre mariage appartient à Dieu. Il doit lui être offert et il doit être consacré à sa gloire.

Découvrir le livre: Le mariage centré sur l’Évangile, paru le 21 avril 2021 et disponible sur le blfstore.

 ![](https://www.blfstore.com/A-20417-le-mariage-centre-sur-l-evangile.aspx)

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On ne se mariera plus dans l'éternité?

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Récupérons le terme "mariage"

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Une love story chrétienne virtuelle, c'est possible?

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Christ au sein du couple (Colossiens 3.18-19)

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La femme samaritaine : adultère ou abandonnée?

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Est-il moralement acceptable d’épouser un cousin? (Épisode 380)

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Clichés évangéliques sur le célibat

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1h pour comprendre le Cantique des Cantiques

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Cantique des Cantiques, de la structure surgit le sens

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5 conseils pour des fréquentations saines et sans regrets

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Une théologie biblique du mariage

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Que penser du divorce et du remariage? (Épisode 344)

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Le divorce et le remariage

Mariage

Vie de famille