La Journée du SEL (Service d'Entraide de Liaison), parrainée par le CNEF, aura lieu cette année le dimanche 26 mars 2017, mais peut se vivre, dans nos Églises, à différentes dates. Une belle occasion de s'unir autour d'une action chrétienne forte dans un monde en détresse. Ce billet vous montrera comment profiter des ressources gratuites proposées et comment participer. C'est tout simple!

Daniel Hillion, responsable des relations publiques du SEL, a accepté de répondre à mes questions.

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Les lecteurs chrétiens de la Bible ne sont pas d'accord entre eux: l’Apocalypse annonce-t-elle le futur ou dépeint-elle des réalités du premier siècle de notre ère?

Dans cette vidéo, le professeur Amar Djaballah propose une réponse nuancée qui ne manquera pas d'en étonner certains.

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Qu'est-ce qui caractérise l'engagement spécifiquement chrétien envers les pauvres? Il est fondé sur l'expérience de la grâce de Dieu!

J'ai rédigé cet article dans le cadre de la Journée du SEL (26 mars 2017). Vous trouverez davantage d'informations à ce sujet au bas de cette page (y compris la bande-annonce vidéo).

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« Jésus est le Fils de Dieu ». Voilà une déclaration qui sort couramment de la bouche des chrétiens. Mais savons-nous ce qu’elle implique réellement?

Sommes-nous conscients, par exemple, que dans certains textes du Nouveau Testament, le titre « Fils de Dieu » fait premièrement référence à la royauté et à la messianité de Jésus (et non à sa divinité)? Un sujet aussi complexe mérite un traitement tout en nuances et une étude minutieuse de l’ensemble des textes bibliques concernés. C’est le défi que relève Donald Carson dans le livre Jésus le Fils de Dieu. Un titre christologique en débat, souvent méconnu, parfois mal compris (Éditions Clé, 2016).

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Cet hiver, je donne un cours de « théologie du Nouveau Testament » à la Faculté de Théologie Évangélique à Montréal (Université Acadia). La théologie du Nouveau Testament s’inscrit dans ce qu’on appelle la « théologie biblique ». Or il n’est pas simple de définir la théologie biblique. Par ce billet et la vidéo qu’il contient, je propose une définition simple.

Voici la vidéo dans laquelle je présente mon cours (en moins de trois minutes): [youtube https://www.youtube.com/watch?v=dUMRcnjhf7Q] La « théologie de l’Ancien Testament » et la « théologie du Nouveau Testament » forment ensemble la « théologie biblique ». Mon collègue Daniel Timmer enseigne d’ailleurs la théologie de l’Ancien Testament cet hiver (voir l’horaire de nos cours,…

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Dans un livre récent [NDLR: cet article a été publié la première fois en 2015] intitulé The Great Christ Comet. Revealing the True Star of Bethlehem [La grande comète du Christ. Révélation de la véritable étoile de Bethléhem], Colin Nicholl suggère que l’étoile de Bethléhem était en réalité une comète.…

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J’aimerais attirer votre attention sur deux renversements qui sont au cœur de l'histoire de Noël, en Luc 2.1-20. Je me permets d’insister (c'est d'ailleurs la raison pour laquelle je republie cet article cette année): on ne peut bien comprendre ou prêcher ce texte sans une juste appréciation de ces deux revirements de situation, que Luc met en rapport avec des thèmes forts de son évangile.

On peut parler, plus précisément, de deux renversements de statut. 1. L’héritier du trône de David est couché dans une mangeoire. [Marie] l’enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la salle des hôtes. (Luc 2.7) Nous sommes tellement…

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Le verset est bien connu: « Ne vous affligez donc pas, car la joie que donne l’Éternel est votre force. » (Néhémie 8.10) Néanmoins, il suscite au moins deux questions: a) de quel type de force est-il question? b) quelle est cette joie que donne l’Éternel? I. Une « forteresse » de joie La…

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